Quantcast


நண்பர்களே, இந்த தளத்தில் சிற்பக்கலை பற்றி சாட் உரையாடல்களை நடை பெற நண்பர் ‘திரு’ அவர்கள் அமைத்துக்கொடுத்தது எதற்காக என்றால், அது பின்னூட்டம் விட தயங்கும் நண்பர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை எங்களுடன் பகிர உதவும் என்பதாலேயே அமைத்தோம். அதன் படி ஒரு உரையாடலை இங்கு உங்கள் பார்வைக்கு ஒரு பதிவாக மாற்றி இடுகிறேன்.

நண்பர் பெயரை வெளியிடவில்லை.

நண்பர்: உங்கள் முந்தைய பதிவின் ஒன்றில் இருந்து சோமநாதபுரம் பற்றி இன்னுமொரு தளத்திற்கு சென்றேன்

http://bp0.blogger.com/_xUJrI6cswLg/SF_jI-vYY3I/AAAAAAAAAQQ/UKpNmgOUwAY/s1600-h/DSC07354.JPG

vj: மன்னிக்கவும் , எந்த பதிவு , மற்றும் நான் யாருடன் உரையாடுகிறேன் என்று முதலில் சொல்லுங்கள்

நண்பர்: நான் @@@@@ , சிற்பக்கலை பற்றி @@@@@@ இல படிக்கிறேன். ஹனுமான் பாண லிங்கம் சிற்பம் , சோமனாத்பூர்

vj: ஓ, அப்படியா. மிக்க மகிழ்ச்சி.அந்த பதிவா ! நண்பர் திரு ஆனந்த் அவர்களது பதிவு.

Hanuman somnathpur with vishnu attributes and bana lingam


சிற்பத்தில் ஹனுமான் பாண லிங்கத்தை ஏந்தி நிற்கும் காட்சி. ராமபிரான் ஹனுமனை கைலையில் இருந்து சிவனின் லிங்கத்தை எடுத்து வருமாறு கூறுகிறார்.( ராமேஸ்வரத்தில் இராவணனை கொன்றதனால் பெற்ற ப்ரஹ்ம்மஹத்தி தோஷம் விலக பூஜை செய்ய). ஹனுமான் வர தாமதம் ஆனதால், ராமபிரானும் சீதாபிராட்டியும் மணலில் லிங்கம் பிடித்து பூஜையை ஆரம்பித்துவிட்டனர். இதை கண்டு வருத்தம் அடைந்த ஹனுமனை சமாதானம் செய்ய, அவருக்கு ஒரு வரம் அளித்தார் - ராமர். இனி அங்கு பக்தர்கள் முதலில் ஹனுமனின் பாண லிங்கத்தை வழிபட்ட பின்னரே தனது லிங்கத்தை வழிபடவேண்டும் என - இன்றுவரை அப்படியே ராமேஸ்வரத்தில் இரண்டு லிங்கங்கங்கள் உள்ளன “

நண்பர்: ஆனால் எங்கள் ஆசிரியரின் கூற்றுப் படி, இந்த சிற்பம் இன்றும் ஒரு புதிராகவே உள்ளதாமே?

vj: அப்படியா, இந்த சிற்பம் ஹனுமான் என்பதில் குழுப்பமா அல்லது அவர் கையில் வைத்திருக்கும் பாண லிங்கத்தில் சர்ச்சையும் குழப்பமுமா? சிற்பத்தை இன்னும் ஒரு முறை அருகில் சென்று பார்ப்போமே ( நன்றி திரு அர்விந்த் படங்களுக்கு )

bana lingam
face of hanuman

நண்பர்: அதுவா, சர்ச்சை அவர் கையில் வைத்திருக்கும் சங்கு மற்றும் சக்கர ஆயுதங்களால் என்று நினைக்கிறேன்.

closeup of hanuman
left hand holding the conch
right hand holding the discus

vj: அப்படியா, இதில் ஒன்றும் வினோதம் தெரியவில்லையே.

நண்பர்: அப்படியா

vj: சரி, ஒரு கேள்வி கேட்கிறேன். சென்னை எழும்பூர் அருங்காட்சியகம் வெண்கல சிலைகள் அணிவகுப்பு பார்த்ததுண்டா

நண்பர்: இல்லை, அடுத்து நாங்கள் அதை தான் படிக்க போகிறோம்.

vj: சரி, இப்போதைக்கு இந்த படத்தை பாருங்கள்( நன்றி ஃபிலிக்கர் நண்பர் )

http://farm3.static.flickr.com/2063/2410943558_f9be866992.jpg?v=0

nandhi chennai museum bronze sporting shiva attributes

நண்பர்: நீங்கள் என்ன சொல்ல வருகிறீர்கள் என்று கொஞ்சம் புரிவது போல் உள்ளது

vj: அப்படியா, இது நந்தி - ஈசனின் மான் மழு ஏந்தி நிற்கும் சிலை. சரி, இப்போது உங்களை இன்னும் கொஞ்சம் குழப்புகிறேன். இந்த சிற்பத்தை பாருங்கள். தஞ்சை பெரிய கோயில் சிற்பம். ( படங்களுக்கு நன்றி அர்விந்த் )

hanuman in big temple sporting shiva attributes

நண்பர்: அய்யோ , இது இன்னும் குழப்புகிறதே !

vj: இதில் என்ன குழப்பம், ஹனுமான் இங்கே ஈசனின் மான் மழு ஏந்தி நிற்கிறார்!!

நண்பர்: ஒரு கேள்வி கேட்டதற்கு இப்படியா ?

vj: அப்படி இல்லை, முதலில் சோமநாதபுரம் சிற்பம் ஹனுமான் தான். பாண லிங்கம் கதை மிகவும் தொன்மை வாய்ந்த கதை. அதனுள் இப்போது செல்லவில்லை. மேலும் சிவ-விஷ்ணு வாகனங்கள் தங்கள் எஜமானர்களின் ஆயுதங்களை தாங்கி நிற்கும் என்பதற்கு அந்த நந்தி ஒரு அத்தாட்சி. ஹனுமான் ஈசனின் அவதாரம் என்று பல இடங்களில் பாடல்கள் உள்ளன. அதனை குறிப்பதே இந்த தஞ்சை சிற்பம்.

நண்பர்: சரி, இதை எங்கள் ஆசிரியரிடம் சொல்லிப்பார்க்கிறேன்.
vj: நன்றி, எனினும் நாங்கள் சாமானியர்கள், முறையாக சிற்பம், கலை பயின்றவர்கள் அல்ல. ஏதோ எங்களுக்கு கிடைத்தவற்றை, படித்த நூல்களை கொண்டு விளக்குகிறோம். இதை வைத்து தங்கள் ஆசிரியருடன் பிரச்சினையில் மாட்டிக்கொள்ளாதீர் ??

மறுமொழி அளிக்கவும் »

பகுப்பு: சிற்பம்

குறிச்சொற்கள்: , , , ,

தொடர்புடைய இடுகைகள்:

Read this in EnglishEnglish

இந்த இடுகை திங்கட் கிழமை, நவம்பர் 2nd, 2009 அன்று 16:55 மணிக்கு பதிவேற்றம் செய்யப்பட்டு என்ற கோப்பில் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்தப் பதிவுக்கான எந்த பதில்களையும் RSS செய்தியோடையூடாகத் தொடரலாம். நீங்கள் விரும்பினால் இது குறித்து மறுமொழியலாம். அல்லது, உங்கள் தளத்தில் இதைப் பற்றிக் குறிப்பிடலாம்.

இதுவரை 11 மறுமொழிகள்

Kathie B.
  1  

Is the 1st photo actually of Hanuman? Doesn’t look like an ape face to me. . .where’s his tail?
Bottom figure is definitely ape-faced, but why
the fangs? Can others please jump in and add explanations?

நவம்பர் 2nd, 2009 at 18:06
  2  

அரட்டையை வெட்டியாக உபயோகிக்கும் மனிதர்களுக்கு நடுவில், அதை மிகவும் உபயோகமான வழியில் பயன்படுத்தியுள்ளீர்கள்.

ஆக்கப்பூர்வமான அரட்டைக்கு வழிகோலிய “திரு”விற்கு தான் நன்றி சொல்ல வேண்டும்.

பாவம் அந்த நண்பர் ஏதோ தங்களிடம் கேட்க வந்தவரை இப்படியா குழப்பிவிடுவீர்கள்…அவர் ஆசிரியரிடம் சென்று என்ன அவஸ்தை படப் போகிறாரோ ;-)

நவம்பர் 3rd, 2009 at 12:21
  3  

Vj,
I too have the same doubt which Kathie has raised. It looks like machcha avathar or kooram avathar?! or the face is destroyed due to weathering?

நவம்பர் 3rd, 2009 at 12:26
Srinivasan N. (cheenu)
  4  

Dear VJ,

here are my takes on this. The sculpture of Hanuman holding the Bana Lingam is of course part of scriptures as well as folklore and there are more than one versions of the Ramayana supporting the story behind that particular sculpture.

But the question put forth by Kathie B is quite pertinent. To a lot many people this particular picture portrayed by you as Hanuman with Bana Linga is seen as Lord Vishnu in the Matsya-avataram (so to many if not most, the face of the deity seems not like that of an ape or monkey-alike, but rather fish). It is also believed that it is Vishnu’s Matsyavataram holding the mother earth, after rescuing it from Hiranyakshan (the elder brother of Hiranyakashipu). But having looked at the close-ups, this particular sculpture has eyelashes which are attributes of human faced apes unlike fishes whose eyes have to be perfectly round without eyelashes. Even otherwise, if it was Lord Vishnu as Matsyavataram holding mother Earth, then the shape of the earth has to be round, not oblong as coming out in that sculpture.

In addition, the following I hope will be useful for the ‘background’ behind many such sculptures and the ’stories’ behind them.

Like you showed so kindly the Nandi and Hanuman having Shiva attributes.

You see in the Vishnu Divya Desam of Thiruvelliyangudi temple on the outskirts of Thanjavur (it has Kolavilli Ramar in lying posture), on the outside of the Garbagriha (as is usual in a Vishnugriha) the Garuda stands facing the reclining Lord. This particular Garuda in Thiruvelliyangudi temple is special in the sense that while like other Garudas, he stands before the Lord, in addition to that, he has the benefeaction of standing the Shankha and Chakra in his hands.. which is a rarity. Likewise, you showed and spoke about the Nandi (unusually) with attributes of Shiva.

What is the similarity between both examples? Quite easy to see, like at Velliyangudi, the Garuda, the vehicle of Vishnu has in his hands the primary weapons of the Lord, similarly the vehicle of Shiva the Nandi, in the sculpture under reference has the primary weapons of his Lord.

Similarly, my mother mentioned two more examples (I will talk to her and inform about the specific two temples) where (as in Garuda’s case in Velliyangudi) in another major temple, it is the Hanuman who has Shanka and Chakra of Lord Vishnu in his hands. In yet another temple, Goddess Laxmi is sitting alone (apparently, Lord Vishnu has gone away to earth on an Avataram with Laxmi’s role yet to be enacted) and she is missing his company. In the same sannidhi, close to her it is Parvati giving her company with Lord Vishnu having left his Shanka and Chakra close to Goddess Laxmi to remind of him. So to pacify Lakshmi, Goddess Parvati is shown as holding aloft the Shanka and Chakra of Lord Vishnu, thereby creating a likeness (or mirage) of herself, and resembling Lord Vishnu very closely.

Others may also give their take on this.

Cheenu

நவம்பர் 3rd, 2009 at 13:09
  5  

Dear Vijai: I’m not quite sure whether it is hanuman. A close up shows clearly that it is not a monkey face but of a pig (look at the two striking nose holes above the mouth). This sculpture is not Hanuman but Vishnu as Varaha murthi, naturally, holding mother earth. Sine, the depiction of the earth, like in many other sculptures, not round (speherical) it looks like a Linga. It could be an artistic mistake. By all probability it is Varaha murthi. This can be further vouched by the presence of Sri Devi and Booma devi by the sides. As you know Hanuman is a bachelor.

It would be interesting to probe further on sculptures of Hanuman with Vishnu’s attributes.

நவம்பர் 3rd, 2009 at 17:04
Srinivasan N. (cheenu)
  6  

Dear VJ,

I think to a large extent even Kannan’s synopsis looks correct. On a close up the face looks more like a pig (certainly it does not look like a monkey). On that analogy it is also tempting to see the figure as Varaha moorthy.. though for the short stature and height of the accompanying consorts.. I have a doubt if they are indeed Sri Devi and Bhoodevi, are they not chamara-beejayis - the ones who fan the Lord.

But if they are indeed Sri and Bhoodevis, then nothing’s left to doubt.

நவம்பர் 3rd, 2009 at 17:24
  7  

art has so many interpretations..always a pleasure to drop in at yr site

நவம்பர் 3rd, 2009 at 17:26
Srinivasan N. (cheenu)
  8  

I saw the sculptures more closely and am reviewing my own opinion. Surely the accompanying consorts with the Lord are firstly women and secondly, both are not at all having Chamarams but seem to have the same Shankha and Chakra in their hands (if not lotus petals). So the sculpture in all probability is that of Lord Vishnu and not Hanuman.

But VJ I would value your opinion also equally. You and Kathie may like to comment.

நவம்பர் 3rd, 2009 at 17:33
rhoda alex
  9  

waiting for the verdict vj… quite a torrent of interpretations..

நவம்பர் 3rd, 2009 at 20:21
  10  

Great Exchanges. kathie, yes i did search for the tail - which would have defn settled the matter.

coming to Cheenu, wonderful explanations - i do agree that it cant be Macha ( fish)

http://www.poetryinstone.in/lang/en/2008/11/11/a-unique-depiction-of-vishnu.html

( incidentally the last two images in that post are subjects for further arguments - as they are identified as hayagreevar - and i think they are right !!)

Kannan sir - two things against Varaham - First is mouth - if i were to depict a boar ( usually the form is depicted with face turned sidewards - very rare to see front facing - but again given the earlier rare depiction of the Macha - even if it were the Varaha / Boar, the snout would have extended outwards - and presume when vandalised, it wouldn’t leave the mouth line in how it looks now.

Again on the earth, its too early a sculpture to portray the earth as spherical - early varaha and varaha’s of this period show the earth only as the mother and not spherical. As regards artistic mistake - don’t think so, look at the detailing and perfection in fashioning the conch and the discus.

but the point of the two ladies is something to think more about.

There is one another sculpture of the same group / style which can give us some definite clues. will post as part 2.

vj

நவம்பர் 4th, 2009 at 7:37
AKS
  11  

The nandi with Shiva’s aspects is called “Athigara Nandi”. but dont know about hanuman having the aspects of Shiva..may be even that was supposed to be the same nandi mentioned above and the sculpture is damaged in time..

நவம்பர் 4th, 2009 at 12:01

மறுமொழி இடுக

பெயர் (தேவை)(*)
மின்மடல் (பதிப்பிக்கப்பட மாட்டாது)(*)
URI
மறுமொழி